Traité «Qui est Jésus ?»

Qui est Jésus ?

• Une personne historique
• Une personne extraordinaire
• Dieu
• L’un d’entre nous
• La résurrection et la vie

 

Une personne historique

Peut-être n’avez-vous jamais vraiment réfléchi à qui est Jésus, ou aux conséquences de ses affirmations sur votre vie. Après tout, nous parlons d’un homme qui est né au premier siècle dans l’obscure famille d’un charpentier juif. Les faits fondamentaux de sa vie – où et quand il a vécu, comment il est mort – sont tous assez bien connus. Mais qu’en est-il de la signification de sa vie et de sa mort ? Était-il un prophète ? un enseignant ? Était-il le Fils de Dieu, ou juste un homme exceptionnellement doué ? Et d’ailleurs, qui pensait-il être ? Malgré toutes ces questions, tout le monde semble être d’accord sur une chose : Jésus était une personne extraordinaire !

 

Une personne extraordinaire

Sans aucun doute, à son époque, quelque chose en Jésus a attiré l’attention des gens. Jésus a dit et répété des choses qui ont laissé ses contemporains stupéfaits devant sa sagesse. Il les a même confrontés d’une manière qui les a laissés perplexes alors qu’ils cherchaient un moyen de comprendre tout ce qu’il disait (Matthieu 22.22).

 

Beaucoup de gens l’entendirent ; ils étaient étonnés et disaient : […] « Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée ? Et comment de tels miracles se font-ils par son intermédiaire ? » (Marc 6.2.)

 

Puis il y a eu les miracles. Des centaines et des centaines de personnes ont vu de leurs propres yeux Jésus faire des choses qu’aucun être humain ne devrait pouvoir faire. Il a guéri des gens de la maladie, il a fait en sorte que l’eau se transforme instantanément en un vin savoureux, il a dit aux boiteux de marcher à nouveau et ils l’ont fait, il s’est tenu sur la proue d’une barque et a calmé l’océan en lui demandant simplement de le faire. Il s’est aussi tenu devant le tombeau d’un homme qui était mort depuis quatre jours et l’a appelé à revenir à la vie ; l’homme l’a entendu, s’est levé puis est sorti du tombeau (Matthieu 8.24‑27 ; 9.6,7 ; Jean 2.1‑11 ; 11.38‑44).

 

À chacun de ses miracles et dans chacune de ses paroles, Jésus faisait et soutenait des affirmations sur lui-même qu’aucun être humain n’avait jamais faites auparavant, des affirmations selon lesquelles il était Dieu.

 

Dieu

À plusieurs reprises, Jésus s’est désigné lui-même en utilisant un nom réservé exclusivement à Dieu – « Je suis », au présent (Jean 8.48‑58) –, évoquant ainsi l’ancien et célèbre nom du Dieu tout-puissant d’Israël (Exode 3.14).

 

Les prophéties que Jésus affirmait accomplir indiquaient également sa divinité. Le peuple d’Israël attendait avec impatience qu’un roi occupe le trône vacant depuis des siècles. Un prophète a décrit ce roi comme « merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix ». Il a aussi annoncé que ce roi allait étendre sa souveraineté et instaurer la paix « dès maintenant et pour toujours (Ésaïe 9.5,6). Les gens de cette époque devaient comprendre que ce roi promis ne ressemblerait pas à un homme ordinaire qui s’assiérait sur le trône pendant un certain temps et qui mourrait ensuite. Ils devaient entendre dans la promesse de leur Dieu qu’il viendrait lui-même et serait leur Roi.

 

Jésus a également affirmé son identité en tant que « Fils de Dieu ». Ce n’était pas seulement un titre royal, c’était aussi une revendication de Jésus selon laquelle il était égal à Dieu en termes de statut, de caractère et d’honneur. Jean explique :

Voilà pourquoi les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir : parce que […] il appelait aussi Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu (Jean 5.18).

 

L’un d’entre nous

Les chrétiens appellent « incarnation » la réalité selon laquelle Dieu s’est fait homme. La Bible nous dit que Jésus a eu faim, soif, s’est fatigué et a même eu sommeil. Il a fait les choses avec une tendresse, une compassion et un amour profondément humains (Matthieu 15.32 ; Marc 6.34 ; Jean 11.33‑36). Non seulement il était humain, mais il nous a montré ce que Dieu voulait que l’humanité soit depuis le début.

 

Jésus s’identifiait à nous, devenait un avec nous afin de pouvoir nous représenter dans la vie et la mort. Quand Adam, le premier homme, a péché, il l’a fait en tant que représentant de tous ceux qui viendraient après lui (Genèse 3.1‑15).

 

Par une seule faute la condamnation a atteint tous les hommes… (Romains 5.18.)

 

Jésus a laissé la sentence de mort de Dieu – sa juste colère contre les pécheurs – tomber sur lui. Il a permis à l’un de ses propres disciples de le trahir, et les autorités romaines l’ont condamné à être crucifié. Lorsque Jésus est mort sur la croix, tout notre péché a été placé sur lui. Jésus est mort pour nous. Il est mort à notre place. Il n’y a qu’une seule chose qui pouvait amener le Fils de Dieu à faire cela : il nous aime profondément.

 

En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle (Jean 3.16).

 

La résurrection et la vie

Mais Jésus n’est pas resté mort. Lorsque des disciples sont entrées dans le tombeau de Jésus deux jours plus tard, elles « virent un jeune homme assis à droite, habillé d’une robe blanche, et elles furent épouvantées. Il leur dit : “N’ayez pas peur. Vous cherchez Jésus de Nazareth, celui qui a été crucifié. Il est ressuscité, il n’est pas ici !” » (Marc 16.5,6.)

 

Grâce à la résurrection de Jésus d’entre les morts, une chose extraordinaire, à couper le souffle, s’est produite, confirmant qu’il était véritablement celui qu’il avait toujours affirmé être (1 Corinthiens 15.14‑19).

 

Seule la résurrection a eu le pouvoir de transformer ses propres disciples – des hommes lâches et sceptiques – en martyrs et en témoins prêts à tout miser sur lui pour dire au monde : « Cet homme, Jésus, a été crucifié, mais maintenant il est vivant ! »

 

La résurrection est la clef de voûte sur laquelle repose la foi en Christ. C’est la fondation qui supporte tout le reste, la pierre angulaire qui maintient uni ce qui constitue le christianisme.

 

Qui dites-vous qu’il est ?

Peut-être n’êtes-vous pas prêts à croire les affirmations de Jésus. Qu’est-ce qui vous en empêche ? Une fois que vous avez identifié ces choses, ne vous en éloignez pas aussitôt. Examinez-les ! Poursuivez-les ! Trouvez les réponses à vos questions. Ne remettez pas cela à plus tard. C’est la question la plus importante que vous puissiez vous poser !

 

Vous êtes peut-être prêts à dire : « Je pense vraiment que Jésus est le Fils de Dieu. Je sais que je suis un pécheur et que je me suis rebellé contre Dieu. Je sais que je mérite la mort pour cette rébellion, et je sais que Jésus peut me sauver. » Si c’est le cas, alors il vous suffit de vous détourner du péché, de vous confier à Jésus et de compter sur lui pour vous sauver. Ensuite, dites-le au monde entier ! Voilà qui est Jésus ! C’est celui qui sauve des personnes comme moi, et comme vous.